恶搞成风
有人把2006年称为“恶搞年”。年初，胡戈扔出一个“馒头”，恶搞的潮水汹涌而至。大片、名人、经典、商业、草根、文学……所到之处，无不披靡。
“恶”“搞”两字相连派生，成了全年最热门的关键词，在网上网下一往无前。这种以文字、图片和动画为手段表达个人思想的方式完全以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头表达来解构所谓的“正常”。说白了就是“不好好说话”，是历史虚无主义、文化虚无主义思潮的一种新的表现形式。
值得注意的是，波澜壮阔的“恶搞”正从网上波及网外，从虚拟波及现实，从小众闹剧波及文化趋势，掀起了又一场“新文化”运动。
在2006年的一年里，“恶搞”在虚拟世界和现实世界穿梭，网上网下，交相辉映。如火如荼的恶搞文化大有营造一种新文化时尚，甚至派生“恶搞学”的趋势。
谁是恶搞的鼻祖？
所谓恶搞文化，又称Kuso文化，其实是一种经典的网上次文化，由日本的游戏界传入台湾，成为台湾BBS网络上一种特殊的文化。把“恶搞”一词真正推到中国网民面前的是胡戈，但是有人却提出祖师爷应该追溯到周星驰，他的“无厘头”为“恶搞”做了铺垫。他的《大话西游》更被奉为“恶搞”之《圣经》。
不过也有人持不同意见，认为周星驰只能算是“搞笑”——当“搞”的对象被不乐意地丑化或被传统道德不接受的时候，“搞笑”才是“恶搞”。细察其别，也许就是细微的一线之差。
电影的剪辑合成；名人的恶搞；名人之间的“互咬”……有的作品被认为“恶搞”之经典，有的作品被指为“粗俗不堪”……在这其中，即将过气或已过气的名人也不甘寂寞赶上网络博客疯狂的年代，或自爆个人所谓隐私，或互爆对方隐私，或开口大骂。只要能吸引口水或板砖就是效应，名人更名，过去名的现在又名，不名的未来或许会名。
